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《知否:我,小閣老,攝政天下》第四章 聖人的書,若是辦事,則百無一用(第1頁)

否:閣老,攝政_聖書,若辦事,則百無用!

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韓府,書

旺燒,茶爐飄

韓章壓着紙,執筆書信。

執書卷,端爐邊,拍拍袖袍,凝視書卷,時翻閱,雲卷雲舒。

師徒,甚諧。

封信寫完,韓章呼氣:“相比起嘉彥,昭兒倒更适仕林宦。這樣養望方法,謂青于藍勝于藍。”

談話間,着些許欣慰之

子,郎皆因父輩功績而蔭封為官,沉迷于父輩榮麼吟詩作賦,麼迷戀柳巷。

郎嘉彥倒讀書成器,歲過後就

昭輕輕放書卷,沉吟會兒,歎:“聖書,适。若辦事,真百無用。”

這麼句話,如今卻理解。

畢竟,誰敢這樣浩浩蕩蕩佳話,竟呢?

沒錯,演

事實已拜師成功,隻隐而宣而已。

,自從韓章抵達揚州起,就已經主動向韓章求教學問。

彼時,稚童而已。

也就說,韓章幾乎

求教,兩師徒之實,無非師徒之名。

區區拜師,提而已,根本難題。

場,卻養望。

聲望,向都仕林無聲支柱。

無論,亦或,都趨之若鹜。

聲望者,簡拔官吏之時,怕政績特别好,也會優先批。

如“砸缸救友”司馬,政壇秀,聲名斐然,自從歲考得進士功名以來,并沒麼斐然政績,簡拔之時卻從未落,為官京官,若放便品紅袍,限量。

如韓章,“書奏罷宰執”、“韓、範齊名”,兩個佳話讓仕途無比通暢,歲就幹到學士位置。

所謂,往往也“聲望”傑作。

因此,為自己聲望,昭籌謀良久。

本來,些偏向于“卧冰求鯉”、“懷橘遺親”這樣經過浪淘,傳播千經典純孝典故。

簡單,且非常容易操作。

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