涿（zhuō）鹿之戰，距今約，黃帝部族聯炎帝部族，與蚩尤所進場戰。戰争目雙方争奪适于畜牧淺耕原平原帶，現華帶。

涿鹿之戰對于古代華族由遠古時代向更加文時代轉變産過響。也擴相互文傳播與融。以說逐鹿之戰由而部族第戰，對後續商周朝建義。

戰争背景

阪泉之戰之已介紹黃帝炎帝，現介紹蚩尤。

相傳蚩尤傳說能制造兵器，擺脫器物，第個創制屬兵器，又傳為主兵之神，蚩尤形象都持巨斧。同時蚩尤也黎之君，黎即夷，屬東夷部落聯盟。還傳說蚩尤兄弟，就部落親族，并獸語，銅頭鐵額，子，造兵杖、刀、戟、弩，威震、蚩尤作冶、以作兵，見蚩尤個親屬部落結成部落聯盟首領，們勇武善戰，武器裝備也比較先進，這些傳說反映真實曆史子，今已從考古學得到證。蚩尤與黃帝、炎帝并稱華祖。

黎遠古時代個部落聯盟，居黃流域遊區以及長流域帶。即東、、、蘇區。黎以蚩尤為首領，個兄弟，都黎酋長，蚩尤酋長。炎帝姜榆罔（yú，wǎng）時代，蚩尤東征讨，奪取同樣伏羲後裔黎國領，故稱黎之君，号曰蚩尤。

蚩尤部落分布與東帶。從距今開始獲得迅速發展，原始農業、畜飼養長進步，器部分還骨角器制作，其藝平都較為超，制陶業更逐步向華史制陶頂峰。全國很方都蚩尤傳說，煊赫威名已超發源。

戰争起因

原始社會期，逐漸形成炎黃、東夷、苗蠻部落聯盟。其炎黃部落聯盟以黃帝、炎帝兩部族為核，們分别興起于今關平原、部部。這阪泉之戰後兩個部部族逐步融而成。經融後，炎黃部落聯盟遂沿着黃岸向今華平原部帶發展。與此同時，興起于淮今豫、蘇、皖交界區蚩尤部落，也其著名領袖蚩尤領導，以今東為根據，由東向方向原發展，開始進入華平原，進入豫、豫、豫、蘇等，涿鹿之戰就這樣曆史背景展開。

蚩尤部族善于制作兵器，其銅制兵器精良堅利，能制作銅器，比起其部落器較為先進。蚩尤部衆勇猛剽悍，性善戰。個氏族黎諸部落蚩尤率領向進入炎黃部落聯盟發展區，目标也能豫，因為首當其沖居于豫東炎帝，相傳定都于陳。蚩尤率領部落聯盟由于産力平較炎黃部落聯盟略籌，武器制作精良又勇猛善戰，于所向披靡，因而留銅頭鐵額、威震英名。蚩尤實際原來神農氏附庸，蚩尤部族較時被炎帝部族欺淩，後來蚩尤廬腳發現銅礦，們把這些銅制成箭、矛、戟、弩、盾等兵器，軍力振，便起野為炎帝報仇。蚩尤族聯巨誇父部族苗部，用武力擊敗炎帝部族，并進而占據炎帝部族居隅。炎帝部落無法抵擋、節節敗退，蚩尤軍掃蕩，居全失，連個角落也沒留，本着同聯體應互相救助原則，炎帝求救于黃帝，引發涿鹿之戰。

戰争經過

黃帝部族為維護炎黃部落聯盟體利益，答應炎帝部族請求，好将勢力向東方延伸準備。這樣，便同正乘勢向推進蚩尤族涿鹿區相遭遇。當時蚩尤族集結所屬個支族，力量占據某種優勢，所以，雙方接觸後，蚩尤族便倚仗勢衆、武器優良等條件，主動向炎黃部族發起攻擊。黃帝族則率領以熊、罴、狼、豹、雕、龍、鸮等為圖騰氏族，迎戰蚩尤族。

涿鹿之戰同于阪泉之戰，兩個部落聯盟之間進戰争，因而打得分激烈，戰争規模比阪泉之戰時更為擴，留很神話傳說，如黃帝讓應龍，即利用位處流條件，流築壩蓄（以蓄沖蚩尤寨），以阻擋蚩尤族進攻。又如黃帝與蚩尤戰勝，蚩尤作霧彌漫夜，黃帝之臣風後鬥座啟示，發指車，才沖霧。還傳說黃帝困境得到玄女幫助，制作面夔（kuí）皮鼓，夔東神獸，狀如牛，蒼而無角，入則必風，其如，其聲如，黃帝用其皮蒙鼓，用獸之骨作鼓槌，聲聞百裡，以威，戰陣，鼓士氣。當然這些都傳說。

蚩尤殘暴好戰善射，個兄弟，都能說話野獸，個個銅頭鐵額，用頭鐵塊當飯，當然誇張說法。蚩尤聯風伯、師誇父部族，氣勢洶洶來向黃帝挑戰。

黃帝愛民，戰伐，直勸蚩尤休戰。蚩尤聽勸告，屢犯邊界。黃帝得已，歎息：若失，蚩尤掌管，臣民就受苦。若姑息蚩尤，就養虎為患。現仁義，侵犯，隻懲罰義！于黃帝親自帶兵征，與蚩尤對陣。

黃帝先派将應龍戰。應龍能飛，能從噴，陣，就飛空，居臨向蚩尤陣噴。刹間，洶湧，波濤直向蚩尤沖。蚩尤忙命風伯師陣。風伯師，個刮起滿狂風，個把應龍噴收集起來，反過來兩又施神威，刮風，把狂風暴向黃帝陣打。應龍隻會噴，會收，結果，黃帝敗而歸。說黃帝攻之策失效。

久，黃帝軍隊，振軍威，再次與蚩尤對陣。黃帝馬當先，領兵沖入蚩尤陣。蚩尤這次施展法術，噴煙吐霧，把黃帝軍隊團團罩。黃帝軍隊辨清方向，清敵，被圍困煙霧，殺圍。就這危急關頭，黃帝靈機動，猛然擡頭到鬥，鬥柄轉動而鬥頭始終動，便根據這個原理發指車，認定個方向，黃帝這才帶領軍隊沖圍。

這樣，黃帝蚩尤來打仗，結果黃帝勝敗，黃帝非常焦慮。後來黃帝決定擺陣敗敵，于按照設陣，置門，陣布置奇儀，制陰陽遁，演習變化，成為千百陣，名叫遁甲陣。黃帝演練熟悉，率兵與蚩尤決戰。

為振奮軍威，黃帝決定用軍鼓來鼓士氣。打聽到東座流波，着頭怪獸，叫夔，吼叫聲音就像打樣。黃帝派把夔捉來，把皮剝來鼓面，聲音震響。黃帝又派将澤獸捉來，從抽根最骨頭當鼓槌。傳說這夔牛鼓敲，能震響百裡，連敲幾，能連震千百裡。黃帝又用牛皮面鼓，使得軍威振。

為徹底打敗蚩尤，黃帝特召來女兒女魃助戰。女魃個旱神，專會收雲息。平時遙遠昆侖。

黃帝布好陣容，再次跟蚩尤決戰。兩軍對陣，黃帝令擂起戰鼓，面牛皮鼓夔牛皮鼓響，聲音震動。黃帝兵聽到鼓聲勇氣倍增；蚩尤兵聽見鼓聲喪魂失魄。蚩尤見自己敗，便個兄弟施起神威，兇悍勇猛殺來。兩軍殺起，直殺得搖動，抖墜，難解難分。

黃帝見蚩尤确實好對付，就令應龍噴。應龍張開巨，般流從至噴射而，蚩尤沒防備，被沖個仰馬翻。也急令風伯師掀起狂風暴向黃帝陣打，隻見面洪暴漲，波浪滔，況很緊急。這時，女魃陣，施起神施，刹間從放射滾滾熱浪，到裡，裡就風消，烈當頭。風伯師無計施，慌忙敗。黃帝率軍追，殺陣，蚩尤敗而逃。

另說黃帝與蚩尤初戰于于今部，然後黃帝且戰且退，轉戰千裡，最後戰至部今涿鹿附，遂因場塵暴而進決戰。時，戰場範圍很能霧漫，雙方兵馬皆陷入其，辨方向。因黃帝方士卒屬于方，對形環境相對較為熟悉，且更能适應當寒幹燥至氣候，而蚩尤所帶方将士雖然勇敢善戰且裝備精良，但旦置鄉，形熟且，因此于塵暴亂陣腳，被黃帝方幾全殲。

總之黃帝勝利得來易，而勝利以後，又遇到很困難，僅旱神女魃制止風後神力減，得複，應龍參戰以後，也得複，無複作者，使連續旱數。

實際，涿鹿之戰，些被巫術呼喚來暴風及其後幹旱，正與氣候由平穩到發波動況相，見這些神話全無根據，正氣候變化時代。神話風氣象，說時戰争，氣象形條件對戰争性義。戰争因素時利，個時候時利因素響較，而時因素如果根據長期觀察得，概率問題較。

涿鹿之戰以黃炎華集團勝利而告終，此戰過後，說蚩尤被黃帝擒殺，其氏族部分親屬部落引而遠，将蚩尤英雄故事帶向面方。仍居昊之先民，舉清繼任領袖，以命氏，稱昊清。

另說傳說黃帝進入東夷活動區，原來敵蚩尤、風伯、師東方神靈都。兩部族聯盟盡釋嫌，又相相處，甚至解仇結盟。曆史，長期以來蚩尤都享祭于東夷之，就現東帶。

傳說黃帝戰勝蚩尤後，各部落都願歸順，緻擁戴為共主。

戰争響

涿鹿之戰結果，力奠定炎黃部落聯盟據廣原區基礎，并起到進步融各氏族部落催化作用。取得這場戰争勝利部族首領黃帝從此成為華民族共同祖先，并涿鹿接受各部落朝拜，并被逐步神化。

涿鹿之戰，使社會進入個曆史時期，特别對現代漢族來說，則更具義。自涿鹿戰争後，黃帝則乘戰勝之餘威，繼續對方事征讨。黃帝此戰後，積極擴自己版圖，往東，抵達濱，登過丸泰；往，到達甘肅境崆峒雞頭；往，到過長邊，接位于長流域苗蠻部落聯盟；往，進入方數民族聚居原之。黃帝對周圍部族響擴，炎黃部落其氏族響也随之增。久而久之，周圍許氏族歸順炎黃部落，就被炎黃部落同化。炎黃部落益發展擴同時，其也斷增，這就漢族之衆淵源，也為民族斷融奠定基礎。

涿鹿戰争之後，方圓數百數千裡懾于黃帝威嚴，各部族分守己，敢輕易發動戰争，這樣就使得原及其方趨于定。因而各部族活動域便相對固定來。活動域相對固定，使得部落由遊獵為逐步轉向稼穑為，從而使得産力獲得所未發展。

涿鹿戰争對華戰争響最還軍事方面。由于涿鹿戰争部族之間場規模戰争，結局又以黃帝部落聯盟獲勝，之後黃帝又趁勢收取原，擴展方，使原各部落實現團結統。此後，又進步征其氏族部落，使黎族、夷族等與炎黃部族結為同盟，這都與黃帝軍事才能及其戰争表現極關系。後來首領雖然無法從理論學到黃帝用兵韬略，但從所聞所傳間接領略到黃帝兵法，并代代相傳，這就為炎黃軍事發展奠定基礎。除此之，這次戰争對之後兵器制造以及技術發展也起積極推動作用。

戰争評價

傳說黃帝運用陣法、氣象戰（如召喚旱魃止）等策略，成為後世兵源頭之，甚至被附會為《黃帝兵法》起源。當然黃帝能勝原因方面，如利、善于團結更部落等等。

儒将黃帝視為聖王，涿鹿之戰被解讀為仁義伐暴典範（如《尚書·呂刑》提及蚩尤作亂）。司馬遷《史記·帝本紀》将黃帝勝利歸因于修德振兵，強調德與武力并統治法性。

漢族為叙事，涿鹿之戰被視作華族形成标志事件。部分數民族（如苗族）則保留對蚩尤崇拜（如湘、貴州區蚩尤祭），形成元曆史記憶張力。

其能反映器時代期農耕文與遊牧漁獵部族資源争奪。戰争能隐喻期類對自然災害（如洪、迷霧）征，黃帝與蚩尤分别代表同自然力化。

涿鹿之戰成為華民族元體格局隐喻，黃帝與蚩尤從對到共融傳說，象征現代國對民族統闡釋。流文化（如視、遊戲），涿鹿之戰常被構為史詩級奇題材，凸顯其作為文化IP持久命力。

由于缺乏文字考古實證，涿鹿之戰更接傳說而非信史。涿鹿之戰價值于考據細節，而于其作為集體記憶對華文共同體識塑造作用。

涿鹿之戰雖籠罩于神話迷霧，但作為華文精神原鄉，刻響國政治哲學、戰争倫理文化認同。從勝者為王史觀到元共現代诠釋，這場傳說之戰始終解讀華文起源與特質關鍵密鑰。